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张旭《古诗四帖》及草书赏析1

文章发布时间:2015/5/28 9:09:11



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张旭《古诗四帖》及草书赏析1

张旭《古诗四帖》墨迹本,五色笺,狂草书。纵28.8厘米,横192.3厘米。凡四十行,一百八十八字。无款,明董其昌定为张旭书。

张旭草书《古诗四帖》赏析

张旭草书《古诗四帖》赏析

    译文

东明九芝盖,北烛五云车。

  飘飖入倒景,出没上烟霞。

  春泉下玉霤,青鸟向金华。

  汉帝看桃核,齐侯问棘花。

应逐上元酒,同来访蔡家。

 

  北阙临丹(原诗为玄)水,南宫生绛云。

  龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。

  上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。

虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻。

 

  谢灵运王子晋赞

  淑质非不丽,难之以万年。

  储宫非不贵,岂若上登天。

  王子复清旷,区中实哗嚣。

喧既见浮丘公,与尔共纷繙(原诗为翻)。

 

  岩下一老公四五少年赞

  衡山采药人,路迷粮亦绝。

  过息岩下坐,正见相对说。

  一老四五少,仙隐不别可?

  其书非世教,其人必贤哲。

唐代的草书在继承汉魏章草、晋代“二王”和汉代张芝等人的基础上,出现了如孙过庭、贺知章、张旭、怀素等一代书法大家,把书法线条的流动美和笔意变化的技艺推向草书发展的顶峰,至今罕有其匹。而孙过庭与贺知章在继承二王草书的传统上颇有功夫,但创新不多。张旭、怀素既有继承更多创新,创造性地发展了自汉末以来400年间的草书艺术,充分地展示了草书的艺术美,世人以“颠张狂素”来形容他们臻于化境的草书艺术,并敬称其为“草圣”。

唐文宗把李白的诗歌、裴旻的剑术和张旭的草书称为“三绝”。张旭自称其学书“相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。”可见他草书的灵感源于自然界和社会生活,不是单纯的在书桌上玩弄笔墨技巧。

杜甫在诗中写到:“自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落笔如云烟。”

    另一位草书圣手怀素是释家中人,他与张旭一样嗜酒如命,竟一日九醉不醒。他自称“饮酒以养性,草书以畅志。”其酒中作书,每出佳品。他和张旭有“颠张狂素”之说。怀素家贫,曾种芭蕉万株,以叶习字,极为刻苦。他用木板写字,竟然将板写穿!习字用过的毛笔,堆积成冢,称“退笔冢”。时人评论:“若惊蛇走虺,骤雨狂风。”

    张旭是唐代著名的大书法家,(675750),字伯高,一字季明,唐开元、天宝(公元间吴(今江苏苏州),苏州吴郡人。

他的主要政治和书法艺术活动都在盛唐时期。曾为官金吾长史,一说率府长史,人称“张长史”。工诗文,擅真、草,又以草书最为知名。世号张颠,亦称草圣。

陆东之子彦远之甥,其书得舅父家风,追根溯源,也来自王羲之、智永与虞、欧。史载他初为常熟尉。

盛唐时期,人才辈出,张旭就是一个以草书名世的奇才,《唐书》云:“后人论书,欧(欧阳询)虞(虞世南)褚(褚遂良)陆(陆柬之),皆有异论,至旭无非短者。文宗时,诏以李白歌诗,裴昊剑舞,张旭草书为三绝。”可见其在书法艺术上的造诣。

张旭书法功力深厚,并以精能之至的笔法和豪放不羁的性情,开创了狂草书风格的典范。张旭以独特的狂草书体,在名贵的“五色笺”上,纵情挥写了南北朝时期两位文豪谢灵运与庾信的古诗共4首(见图,局部)。作品落笔力顶千钧,倾势而下,行笔婉转自如,有急有缓地荡漾在舒畅的韵律中。他的字奔放豪逸,笔画连绵不断,有着飞檐走壁之险。草书之美其实就在于信手即来,一气呵成,给人以痛快淋漓之感。传说张旭每当灵感到来,就把宣纸铺在地上,用长发作毛笔,直书狂草,犹如醉酒当歌,是那样的洒脱自在。在他的狂草书作品中,精到的笔法对书法形式和点线运动节律的控制力表现出了高度的艺术境界。这是以气魄和灵性创造了草书艺术的完美韵致。这幅作品是张旭草书的传世孤本,现收藏于辽宁省博物馆。                                                                 

《古诗四帖》属狂草。特点是较过去更为狂放,整体气势如长江大河一泻千里,急风骤雨,所以在草书发展史上是新突破。它打破了魏晋时期拘谨的草书风格。把草书在原有的基础结构上,将上下两字的笔画紧密相连,所谓“连绵还绕”,有时两个字看起来象一个字,有时一个字看起来却象两个字。在章法安排上,也是疏密悬殊很大。在书写上,也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统书写速度,而采取了奔放、写意的抒情形式。                                            

此幅草书,笔法奔放不羁,如惊电激雷,倏忽万里,而又不离规矩。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”张旭草书《古诗四帖》,张旭自己并未书款,说它是张旭作品是根据董其昌鉴定,后人多沿此说,但也颇有争议。



  张旭的草书以雄浑奔放的气概、纵横捭阖的笔姿和恣肆浪漫的势态而为世人看重。

  张旭以酒为嗜好,作书每每大醉,高呼狂叫,甚或以发濡墨,人称“张颠”。他以王书为基底,又得法于张芝,发展了传统的草书,与怀素一起,开创了草书的全新境界。当时人们对初诸家每有微词,而独对张旭无异议。

张旭的“奇”,不仅在他的草书艺术,还在他的诗和酒。他的诗,虽然现存的只有6首,但唐诗数万,《唐诗三百首》是其精华中的精华,就选有他的《桃花溪》七绝诗一首,“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”诗情画意,人称抵得上一篇《桃花源记》。张旭的嗜酒,在盛唐也是有名的,盛唐有所谓的“醉八仙”,张旭与大诗人李白、贺知章都在其列,他平生以饮酒作书为乐,饮酒,见其豪爽;作书,抒其性情。他为人的风流倜傥,为当时的才俊豪杰所倾倒,几位著名的诗文大家李白、杜甫、韩愈都曾有

诗文赞颂过他。

李白有诗云:“楚人尽道张某奇,心藏风云世莫知,三吴郡伯皆顾盼,四海雄侠争相随。”

杜甫的《饮中八仙歌》云:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”


我们都为魔术着迷,更重要的是,我们都以为,只要我们想,揭秘魔术并不在话下,但即使一个小小的纸牌魔术都会麻痹掉我们的科学神经。我们的大脑有缺陷吗?当然没有,不过多年来,大脑已经进化出某些易被魔术愚弄的特质。10. 专注多任务就是个神话,我们的大脑不能把注意力同时放在两样东西上,这可给了魔术师可趁之机。根据“移动聚光灯理论(moving-spotlight)”论,我们总会只把注意力放在一样事物上面。简

我们都为魔术着迷,更重要的是,我们都以为,只要我们想,揭秘魔术并不在话下,但即使一个小小的纸牌魔术都会麻痹掉我们的科学神经。我们的大脑有缺陷吗?当然没有,不过多年来,大脑已经进化出某些易被魔术愚弄的特质。10. 专注多任务就是个神话,我们的大脑不能把注意力同时放在两样东西上,这可给了魔术师可趁之机。根据“移动聚光灯理论(moving-spotlight)”论,我们总会只把注意力放在一样事物上面。简



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